הרב מרדכי אליהופינחס במעשיהו הנשגב עשה קידוש ה' עצום – "בקנאו את קנאתי בתוכם" כתשובת משקל כנגד חילול ה' הנורא שהיה שם • מדוע כשאברהם אבינו מפחד על "חילול ה'" בהפיכת סדום הוא צריך לחפש צדיק שיעשה כנגד קידוש ה' ודווקא בגלוי ולא בסתר • על צדיקים נסתרים וגלויים וקידוש ה'
"בְּקַנְאוֹ אֶת קִנְאָתִי בְּתוֹכָם" (כ"ה, י"א)
וקשה, למה הדגישה התורה "בתוכם"?
אלא, כאשר רצה הקב"ה להפוך את סדום, עמד אברהם אבינו בתפילה וניסה בכל כוחו להציל את סדום. אמר: אולי ימצאון חמישים צדיקים או ארבעים –עד שהגיע לעשרה. אמר לו הקב"ה (בראשית י"ח, כ"ו): "אִם אֶמְצָא בִסְדֹם חֲמִשִּׁים צַדִּיקִם בְּתוֹךְ הָעִיר וְנָשָׂאתִי לְכָל הַמָּקוֹם בַּעֲבוּרָם". מבאר האבן עזרא (שם ד"ה 'וטעם'), שצריך היה למצוא צדיק "בתוך" העיר, דהיינו: שהוא פועל בגלוי, ולא צדיק שנמצא שמתחבא ומתבייש לגלות את עצמו, "וטעם 'בתוך העיר' – שהם יראים את ה' בפרהסיא". מכאן יש ללמוד שכל היכא שכתוב "בתוך" – הכוונה לפרהסיא. כך יש לבאר גם אצלנו: "בקנאו את קנאתי 'בתוכם'" – הכוונה שקידש שם שמים בפרהסיא גדולה.
ואכן, ה'אור החיים' הקדוש מבאר שמסירותו הגדולה של פינחס היתה בכך שעשה מעשיו ברבים, ולא ניסה לעשותו בצינעא ובשקט. בכך מסר את נפשו למות על כך.
מתוך הספר 'תנא דבי אליהו'
הלכה יומית שו"ת ודברי תורה לפרשיות השבוע, מחולק לפי ימי השנה, ע"פ פסקיו וכתביו של מרן הרב מרדכי אליהו זצוק"ל.
הספר יוצא לאור לקראת כל שנה חדשה החל משנת תשע"ד
